青铜神坛甫一现世便以其无与伦比的造型让东谈主称奇致使被不雅众评价是“全寰宇最复杂的青铜文物，莫得之一”青铜神坛（盘问性归附）青铜神坛的挖掘和拼装，历经30余年它由八号祭祀坑出土的青铜神兽和上有13个微型青铜东谈主像的镂空基台三号祭祀坑出土的青铜顶坛东谈主像、青铜握鸟立东谈主像七号祭祀坑出土的青铜顶尊跪坐东谈主像以及二号祭祀坑（1986年）出土的青铜喇叭座顶尊跪坐东谈主像等部分“跨坑”拼合而成即便如斯器物顶部还有残断的部分神坛由下到上大体可分为三部分青铜神坛底座、青铜神兽、青铜顶坛东谈主像现时在博物馆均分开展陈青铜神坛底座青铜神坛底座有一个镂空的基台遮挡有植物状镂空纹饰而底座台面之上有9个还保留在上的东谈主物造型大体可分为三组分辩是中央的坐姿东谈主像立柱上的跪姿东谈主像和斜方侧角的跪姿东谈主像在盘问性归附中平台之上共有13个微型青铜东谈主像有学者盘问示意九游会体育，从古东谈主坐姿上看秦汉往日可称为“跪坐时间”唐宋以后则为“桌椅时间”清代王鸣盛曾指出“汉末三国坐始有胡床”胡床是近似马扎的板凳淌若板凳是在东汉才流行起来的这出当今青铜神坛底座上的坐姿东谈主像不禁让东谈主想索板凳的发祥会不会是在精巧的古蜀国呢青铜神兽神坛底座上有四位扛着大杆子的“肌肉男”而抬架之上是只权威的青铜神兽它卷曲的长鼻子、出奇的獠牙如犬似马还与大象有几分相同神兽脖颈处的项圈仿佛诉说着古蜀东谈主民关于当然力量的敬畏与驯服当然的渴慕神兽的背脊上，还跪坐有一东谈主其上半身已残断而这又恰好能衔尾上神坛的第三部分附近滑动稽察更多青铜顶坛东谈主像最下方是残破下半身的铜东谈主适值与神兽上的下半身合二为一它的上方是另一个俯卧的东谈主像再往上有四根细体觚（gū）在青铜时间觚是酒器，亦然祭祀行径中的礼器其侧面有龙和牛的形象可能用以彰显信仰跪了！古蜀东谈主天马行空的瞎想力和未解之谜总计这个词神坛大皆应用铸接时间将单铸成型的小部件精确组合酿成一个结构放心造型繁复的大型青铜器现时神坛合座高达一米六五共可见二十个造型各别的东谈主像也许反馈的是古蜀东谈主的祭祀行径场景青铜神坛虽仍有残断待解之处但已让我们得以观测三星堆文静精巧一角从1934年开启三星堆干事的初次考古发掘距今已有90多年而青铜神坛的挖掘和拼装也历经30余年三星堆东谈主可真的给后世考古盘问“挖了个大坑”于今还有好多未解之谜莫得“填上”总监制/麻静 马勇监制/杨奉涛 王威 刘娟制片东谈主/吴海霞编导/邢芳毓海报/康雯撰稿/高博中央播送电视总台华语全球节目中心新媒体开始： CCTV4